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  • 佛教与青海蒙古族

    寺院都有占有一定数量的土地、牲畜、森林、草场等生产资料,部分寺院尚有大量的商业资本,有可观的宗教布施收入、土地牲畜出租收入、高利贷收入和经高收入等,具有雄厚的经济实力。公元1958年宗教制度民主改革后,...

    不详

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  • 濒死体验的佛理分析

    《简明六法草稿》中说:“若不跨越二中阴,当有四种恐怖之声:由地风产生宛如山崩之音,由水风产生海涛澎湃之音,由火风产生森林燃烧之音,由风风产生万雷齐鸣之音,于是惊惶逃窜,进入之处所便是胎藏。”或有恶业...

    吕云峰

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  • 二万五千里的梦 追寻玄奘西行之路

    遗产名录。   从千年的佛教古城塔克西拉到新兴的森林城市伊斯兰堡   从白沙瓦到伊斯兰堡只有182公里路程。车队走完这段路,差不多用了9个小时。不是路不好,也不是车速太慢,而是因为这里的佛教遗址太多...

    不详

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  • 发大誓愿第六 (6)

    高大的树林,我们游览在森林中,确实悦目怡心,其他的利益就得不到。西方极乐世界这些宝树,能令我们破迷开悟,离苦得乐。西方极乐世界还有苦吗?我们生到西方世界时,见思烦恼没断,尘沙烦恼未断,无明没有断尽,等觉...

    净空法师

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  • 佛教、道教在终南山

    ,邈尔与世绝”。岑参《宿 太白》诗也称“太白峰最高”。山上森林茂密,珍贵野生动植物资源极为丰富,现已被列为 国家“太白山自然保护区”。太白山以东的周至县境内山区,由于强烈的水流切割,形成了 “九口十八...

    不详

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  • 孙悟空形象出自闽北宝山

    山区保存。这说明森林精灵长期以来是闽人心理上的一大负担。古代闽人认为山林中的许多精怪是人类的大敌,人类所遇到的困难,多是精怪在捣鬼,为了抵御精怪,人类想出很多办法,这导致闽人信仰文化的发达(徐晓望《...

    不详

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  • 普贤上师巴支仁波切的故事

    如此愚蠢的错误,竟还胆敢质问我!”他开始揍这个站在面前的谦卑流浪汉,并把他轰了出去。   “只要我在这里一日,你就别想要见钦哲!”喇嘛望着巴支仁波切后退的身影大叫,后者消失于森林中。   到了晚上,...巴珠仁波切,邬金却吉旺波。立刻去找他,带他来见我。"   那些丢脸的仆人,经过漫长疲倦地找寻后,终于在山谷远方的森林里找到巴珠的营帐。他们对他顶礼,致深深的歉意,并请他当他们尊贵上师的座上嘉宾。   巴珠...

    不详

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  • 一座不容忽视的丰碑——试论中国佛教徒的科技成就

    油幕覆其上。牡丹自此东越分种之也。”这里的油幕覆其上与今天盛行的大棚育种当有异曲同工之妙,其科技成份之高令人赞叹。   长期的农禅生活,使禅僧众们对寺院周围的自然环境十分注意,注重植树造林,把森林的...

    何明栋

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  • 小乘佛教哲学研究

    漫游在森林旷野之中,思索着宇宙间一切可能以解释人生根本的问题。就是在这样的思想背景下,产生了一个个鲜为人知的、代表着不同阶级利益的哲学派别,从而涌现出数以百计的不同见解,佛经称有六十二种,耆那教说有...

    成建华

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  • 《楞严经》研究

    逝,可世人执著不放,被其迷惑。流转生死,不能解脱,此色淫之咎也!   阿难虽为佛之宠弟,但他未出家之前,也迷于色爱,与娇妻相伴,终日不离。佛陀为度阿难,去其家乞食,饭钵交与阿难即跑向尼拘陀森林,阿难...

    曾琦云

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